北宋时期的“北流”与“东流”之争，竟导致黄河数次泛滥

北宋时期的“北流”与“东流”之争

宋代河患比唐代所，也比两汉多北流道教灵符网请符。同时，由于北宋都城位于黄河下游，河患对于王朝治乱关系甚大，加之北宋朝廷有利用河水、湖塘等阻滞辽金骑兵的设想，因此，治理黄河的过程中也带着边防的目的，从而在北宋时期发生了围绕治理黄河的三次东流与北流之争。

景祐元年（1034年），黄河在濮阳横陇决口，径直向东北方向分流，形成了所谓的“横陇河道”北流道教灵符网请符。庆历八年（1048年），还是在濮阳，在横陇决口点上游商胡县再次发生决口，且决口形成的新河道进一步向北摆动，经大名至乾宁军（今沧州北，宋时与辽国交界）入海。其所经过的路线称“北流”。

宋代初期占八十余年，后期至北宋末止才七十余年，而后期中治河的争论却特别多，往往挟持着党争或对人的成见，因之，问题更弄得复杂北流道教灵符网请符。

商胡再决之后第四年，即嘉祐五年，又在大名地面；另决开一条二股河，阔二百尺，下流接四界首河（见前表）北流道教灵符网请符。据当时韩贽称：“四界首，古大河所经，即《沟洫志》所谓平原金堤，开通大河，入笃马河，至海五百余里者也。”为要跟商胡的北流有分别，宋人特称作“东流”。谭其骧说：“至仁宗庆历八年（一〇四八年）……后十二年，又在今大名东决出一股，东北循马颊河入海。自此至宋亡数十年，黄河主流有时行东股，有时行北股，有时二股并行，还有决徙在二股以外的。”按“二股”是专名，如果了解为东股和北股，那末，“五股”又该怎样区别呢？认专名为通名，是一个严重的错误。

二股河经行的地方，旧史里面没有详细的记载北流道教灵符网请符。胡渭以为即唐马颊河之故道，至安德县（今陵县）后东北合笃马河，但唐代的马颊起自某处，是一个疑问，我已在前文第九节提出。如果四界首河确即汉之笃马河，则依《水经注》五所说，二股河下流过安德后，应经西平昌（今德平）、般（今德平）、乐陵（今同名）、阳信（今同名）而入海。《宋史·五行志》，熙宁二年八月，“河决沧州饶安”，饶安在今沧县东南一百三十里，或是二股经行的地方。再如韩琦称“自德至沧，皆二股下流”，司马光称专行二股，“是移恩、冀、深、瀛之患于沧、徳等州”，都是浑括的说法。

按宋的沧州辖清池（今沧县东南四十里，饶安于熙宁五年省入）、无棣、盐山、乐陵、南皮（今均同名，惟盐山、乐陵二县治略有变更）五县，德州辖安德、平原二县，然而韩琦等并不是说那两州所属各县都是二股河通过北流道教灵符网请符。至二股河上流所经，确见于《宋史·河渠志》的只有堂邑（今同名，熙宁七年，刘㻅说：“博州界堂邑等退背七埽，岁减修护之费”）、夏津（今同名，熙宁五年，“河溢北京夏津”）、将陵（今德县。绍圣元年枢密院奏：“上流诸埽已多危急，下至将陵埽决坏民田”）三县，《禹贡锥指》四〇下对上游经行，叙来虽颇详细，然而并无证佐，下游则全记笃马河的经途，这里所以不予采入。《清一统志》曾说：“其在今南皮、盐山、庆云及山东海丰诸县界者，乃宋嘉祐中二股东流之故道。”海口偏北，从河决饶安一事来看，似比《锥指》为比较可靠。

《禹贡锥指》

宋朝既连续碰着北流、东流的大变局，于是不得不讨论对策，当日的主张，大致可分为三派：（甲）李立之请在恩、冀、深、瀛各州筑生堤三百余里，堤基距离河身远的或至八九十里，用意专系抵御河水的漫流北流道教灵符网请符。（乙）王亚等称：“黄、御河带北行入独流东寨，经乾宁军、沧州等八寨边界，直入大海，其近海口阔六七百步，深八九丈，三女寨以西，阔三四百步，深五六丈……天所以限契丹”；与（甲）派的意见接近，同是维持北流的。（丙）宋昌言等“献议开二股以导东流”，即“于二股之西置上约，擗水令东，俟东流渐深，北流淤浅，即塞北流，放出御河、胡卢河，下纾恩、冀、深、瀛以西之患”。

司马光当时亦赞成这一个方案，不同的只是主张缓进，不主张急进，要候到河水东流的分量确占全河量八成以上，而二股河下流沧、德一带的堤埽又经稳固，才将北流闭塞北流道教灵符网请符。奈都水监张巩等急欲立功，神宗也同意这样子做法，就在熙宁二年八月把北流封闭。然而同一年之内，黄河又在闭口之南四十里许家港地方，向东溃决，水灾延及大名、恩、德、沧、永静五州军境。

北流闭后，“水或横决散漫，常虞壅遏”，试看熙宁四年，二股河上流已堙塞了三十余里，十年正月，文彦博又奏，德州河底淤淀，泄水积滞，那末，东流不得通利，大概可想而知北流道教灵符网请符。所以东流仅仅行了八个年头（熙宁十年七月），河水即从澶州大决，完全南徙，先向东汇入梁山泊，随后分为两派：一派合南清河入于淮，一派合北清河入于海（明艾南英《禹贡图注》引方氏说，建、绍后，黄河决入巨野，溢于泗以入于淮者谓之南清河，汶合济至沧州入海者谓之北清河”）。八月，又决上游之荥泽，虽然未及一年，澶州决口即已修塞，然而到元丰四年四月，仍自澶州溃决，恢复原日的“北流”，东流于是淤塞。换句话说，东流的历史实际上并不够十二年。

东流比北流相对的不利，正所谓昭然若揭，可是宋人不明大势，没有了解前事之失，后事之师，只因孙村（在澶州）的地势低下，遇着夏秋霖雨时候，潦水往往东出，哲宗刚刚即位，回河东流的建议又死灰复燃北流道教灵符网请符。这一回争执的论点，大概借国防为掩护。事缘宋代北边，西起保州（今清苑）的沈苑泊，东至泥姑海口，连绵七州军，屈曲九百里，有一连串的塘淀，“深不可以舟行，浅不可以徒涉”。

仁宗朝以后，即明白地或秘密地从事扩张，借此以阻契丹戎马之足北流道教灵符网请符。他们以为如给浊河经过，便成平陆（王觌奏），而且河决每西，则河尾每北，若复不止，南岸遂属辽界，自河而南，地势平衍，直抵京师，可为寒心（安焘奏）。当日执政如文彦博、吕大防等都主张这一说，范纯仁、王存、胡宗愈等则持反对的态度。

王存引石晋末耶律德光（辽太宗）南犯，何尝无黄河阻隔为反驳，苏辙尤力称“地形北高，河无北徙之道”北流道教灵符网请符。奉派赴视察东、西（西河即北流）两河的范百禄等回奏也称，按行黄河独流口至界河，又东至海口，查得界河未经黄河行流以前，阔一百五十步，下至五十步，深一丈五尺，下至一丈。自黄河行流之后，今阔至五百四十步，次亦三、二百步，深者三丈五尺，次亦二丈，虽遇近年泛涨非常，而大吴以上数百里终无决溢之害，此乃下流归纳处河流深快之验。塘泺有御辽之名，无御辽之实，冬寒冰坚，尤为坦途。如沧州等处早因商胡之决而淤淀，至今四十二年，迄无边惊。

藉令河能北去，中国占上游，契丹岂不虑我乘流侵扰？北方沿边，自古往来，岂塘泺、界河所能制限？对于当日东流的主张，驳斥最为深切北流道教灵符网请符。然而承办河务的人员，向来以河工为利薮，因又借口于北流的南宫、宗城连年溃决，请在孙村口故道分泄涨水，改换名目来避免攻击。末一点虽经苏辙驳以“河流暴涨出岸，由孙村东行，盖每岁常事”，前一点又被梁焘指出“去年屡决之害，全由堤防无备”，怎奈河务人员大有不达目的不肯罢休之势。

这件事争持了好几年，到元祐八年五月，竟准河务官员的奏请，进梁村上下约，束狭河门，弄得涨水四溃（见前表）北流道教灵符网请符。宋朝的执政犹不知觉悟，绍圣元年十月，都水使者王宗望断然地封闭北流。可是这一回的成绩，比熙宁二年更坏，不满五年（元符二年），河便从内黄冲决，东流断绝。以后北流最少也保持了六十多年，东流比北流相对的不利，更加明白。宋人受过这两场严重教训，不敢再提东流，而且边事日多，河务已退居次要的地位了。

《锥指》四〇下说：“禹河本随西山下东北去，贾让请决黎阳遮害亭，放河使北入海，是也；时不见用，而宋之北流实行其道北流道教灵符网请符。河入海之路，宜近不宜远，孙禁议决平原金堤，令入故笃马河，行五百余里入海，是也；许商阻之，而宋之东流，卒由笃马河入海。……惟其言之当于理而已矣。”持这样的眼光，来衡量治河方略，直是一套非常迂腐的书生之见。

第一，贾、孙的建议，下至北流、东流时代，已过千年，黄河的本身及其环境，已不知经过多少变化，多少“当于理”的事故；胡氏竟以千年后偶然性的变化，认为千年前已预见的真理，太过拟不于伦北流道教灵符网请符。

第二，贾、孙两人的建议前后仅相隔十年，如说两种都“当于理”，我们试设身处地，当日应该采用哪一种呢？或是两种兼用呢？第三，北流的冲开，先于东流十二年，如认北流合理，为甚么再闹出东流？如认东流合理，为甚么二十年后便即填淤？可见“当于理”那种说法，很难两相贯通的北流道教灵符网请符。第四，明人已有决开铜瓦厢，使河复归北方的揭出，假使依胡氏的论证，则由明末至咸丰五年之治河，都是多余的事。第五，商胡在今濮阳东北，黎阳在今浚县东北，商胡所决开的路，跟贾让意中所指，并不相同；而且“北流”的历史，最多不过一百十余年，联系着时间性来看，哪能说是“当于理”呢。

本文部分图片来自互联网

内容摘自《黄河变迁史》

书名：《黄河变迁史》

作者：岑仲勉 著

出版社：重庆出版社

出版时间：2022年3月

出品方：华章同人

书系：华章大历史

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