爷爷太平天国将领孙子辛亥志士，推翻清朝任都督，升官后蜕化被杀
读书时鲁迅先生的文章很多，其中有一篇《范爱农》文章中写道：“王金发带兵从杭州进来了……他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督嵊州道教灵符网请符。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。”
又有一篇名叫《论“费厄泼赖”应该缓行》中写道：“秋瑾女士，就是死于告密的，革命后暂时称为‘女侠’，现在是不大听见有人提起了嵊州道教灵符网请符。革命一起，她的故乡就到了一个都督——等于现在之所谓督军——也是她的同志：王金发。他捉住了杀害她的谋主，调集了告密的案卷，要为她报仇。然而终于将那谋主释放了，据说是因为已经成了民国，大家不应该再修旧怨罢。但等到二次革命失败后，王金发却被袁世凯的走狗枪决了，与有力的是他所释放的杀过秋瑾的谋主。”
还有一篇《这个与那个》一文中也谈到：“民国元年革命时候，我在S城，来了一个都督嵊州道教灵符网请符。他虽然也出身绿林大学，未尝“读经”，但倒是还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，结果是渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮。”
大文豪鲁迅先生的多篇文章中多次提到的这名大都督，那便是清末民初著名的革命人物，辛亥革命时，他参加了浙江起义，率敢死队攻克杭州军械局，光复杭州的过程中可谓身先士卒，冒着枪林弹雨冲锋，为杭州光复立下首功，最后清朝灭亡，在民国建立时，曾任绍兴军政分府都督、国民军副司令、驻沪讨袁军总司令等，是辛亥革命时期的风云人物王金发嵊州道教灵符网请符。
王金发谱名敬贤，又名逸，字季高，号孑黎，乳名金发，1883出生于浙江绍兴府嵊县独乌梓村（今属嵊州市崇仁镇董郎岗村）嵊州道教灵符网请符。他自幼时受曾经参加过太平天国，成为太平军将领爷爷的影响，性情豪爽，酷爱习武，练就了高超的射击本领，后来在家乡组织带有绿林性质的乌带党，并秘密从事反清活动。由于家中较为殷实，其母对其事业颇为支持。
王金发的爷爷名叫王景风，少豪侠，爱交游而嗜饮，日常招致宾朋满座嵊州道教灵符网请符。尤好学技击，习戎马，有整军经武之志，以非其时，不敢发也。直到后来太平军来到他的家乡，他认为自己大献身手的时候到了，便毅然参加了太平军，由于他的武功高强，很快就在太平军中升了官。尤其是1861年12月9日（清咸丰11年），太平军在后来封为首王的讨逆主将范汝增的率领下进攻宁波，他参加这次攻城战役，为此立下了大功。
那天，对于浙江宁波富户们来说，实在太可怕了嵊州道教灵符网请符。城中的百姓不上班，不摆摊，猫在家中观察。因为贼人太平乱党攻城啦！范汝增兵分两路，一路攻打望京门一路用大炮轰塌长春门的城墙。随后又在灵桥门、和义门附近进行巷战。不到1小时，太平军就踏入市区，肃清了清军。在渐渐变弱的厮杀声中，披着冬日的暖阳，范汝增一步步登上鼓楼，向江北岸远眺，一边思索着如何和洋人打交道。
随后，这名有战功的王景风，就率领一支队伍驻扎在宁波，当年的具体任务就是为防止清军奸细混入，家家户户要挂门牌，门牌上写有全家姓名嵊州道教灵符网请符。出入城门带“路凭”，也即临时通行证。据《辛壬脞录》一书记载宁波驻太平军的情况称：“……贼据城六阅月，发号施令，仅在衣食，于大段处茫无头绪。虽冠服之制亦未尝颁示定式。或以红巾裹首，仍衣窄袖、着小脚裤，贵贱不辨。止不许剃发及用本朝顶戴耳。城贼无一人一骑下乡喧扰。间有私出，不过三、四里外，至申必归营，从无野宿一夜者。”可见太平军驻扎在宁波城里期间，纪律还是十分严明的，这跟太平军驻军的领导有关系。
不过好景不长，王景风没有干上几年，太平天国灭亡了，他的上司首王范汝增也阵亡了，还有很多重要将领都遭到清朝统治者残忍的虐杀或凌迟处死，由于王景风级别不算太高的战将，便逃回了老家董郎岗村这个山村隐居，娶妻生子，以种地为生，诚慌诚恐地过着日子嵊州道教灵符网请符。随着时间的推移，他把参加太平天国的事情只是停留在记忆里，或者是偶然对子孙后代的谈话中。这个时候，最喜欢爷爷讲太平天国故事的，便是王金发。
祖父王景风不仅给幼小的王金发讲太平天国的事情，还不断地向他灌输自己祖上光荣的反抗满清的事情，上溯十来代的先祖王禹佐，更是大名鼎鼎的抗清名士，他的明末的时候官至保定通判，驻守居庸关嵊州道教灵符网请符。据《明史·列传》载：“（崇祯）九年（1636年）七月，大清兵入喜峰口，肇坤激众往御，不敌，退保昌平。被围，与守陵太监王希忠，总兵官巢丕昌，户部主事王一桂、赵悦，摄知州事保定通判王禹佐分门守。有降丁二千为内应，城遂破，肇坤被四矢两刃而死。丕昌出降。一桂、悦、禹佐、希忠及判官胡惟忠、吏目郭永、学正解怀亮、训导常时光、守备咸贞吉皆死之。禹佐子亦从父死。”
昌平抗清保卫战，王禹佐与其子王国宣守城不屈，双双殉难，可歌可泣嵊州道教灵符网请符。明朝廷赠光禄寺丞，谥“忠襄”，祀名宦祠，赐祭葬出生地嵊州峨峤山南，乾隆四十一年追谥“节愍”，后来族人在其出生地县城猫耳岭建专祠祭祀，清代嵊州人魏敦廉有“王节愍公祠记”以记事。不累子孙，是古人做人的一个原则，王禹佐亦有文才，著有《莅关集》二卷，生前常书写一副对联以自勉：“愿持白节酬君父，莫玷污名累子孙”。
数百年前祖上抗清的故事，一代代传下来，才有祖父王景风毅然参加太平军，王金发祖父死的时候，他已经22岁了，他请人为自己祖父写墓志铭，曾简洁地介绍说：“其为人也，大类余嵊州道教灵符网请符。”意思是：“我爷爷这人，脾气和性格，都和我差不多。”可见这这位当过长毛的祖父，对王金发后面人生之路有非同小可的影响。
此时，反清潮流暗潮涌动，王金发在绍兴加入光复会并留学日本，其间与徐锡麟、秋瑾等关系密切嵊州道教灵符网请符。次年回国后在秋瑾主持的大通学堂任体操教员，迅速成为浙江革命阵营的骨干之一。不幸的是徐锡麟、秋瑾等密谋起义失败，王金发在秋瑾的掩护下逃脱，先潜回老家躲避，随后秋瑾、徐锡麟被杀害，侥幸逃脱的王金发隐姓埋名秘密返回家乡，虽然遭到朝廷的通缉和追捕，但他却凭借很强的号召力再度网罗了一部分追随者。他们像历史上的绿林好汉一样，栖身于山林草泽，常常昼伏夜出，劫富济贫，锄强扶弱。所以鲁迅在文章中说他是“绿林大学出身”，也不算污蔑。
王金发占山为王几个月后，便随陈其美去了上海，随后参加了一系列的起义，先是在上海王金发率敢死队“一行三十人奔杀制造局”，为光复上海打头阵嵊州道教灵符网请符。随后是与蒋中正等人一起又率领敢死队100余人抵达杭州，参加浙江起义。当时有报纸报道王金发率领的这支部队称“浙江革命军之编制，皆以敢死队为先锋……第四队由王金发为队长，攻击军装局。其实为天然之形胜，守易而难攻……凡察杭垣阵地者，无不以此为最险、最难之区，乃敢死队竟自起点以至军装局头门，直前冲锋，势如霹雳。”
革命胜利了，清朝灭亡了嵊州道教灵符网请符。为光复杭州立下首功的王金发更是扬眉吐气，随后，王金发风光无限地就任绍兴都督。此时绍兴城的各色人等已精心组织了欢迎仪式，各学校的学生也被临时召集起来排好队迎候。据说当王都督的队伍入城时，原绍兴知府程赞清在手下的搀扶下战战兢兢地连连打躬作揖。在城内各条大街上巡视一周后，王都督便堂而皇之地入住由原知府衙门改成的都督府，正式当起了父母官。眼见王金发一朝得势，往日的亲友故交自然欣喜万分，包括当地那些曾经的革命战友，也纷纷前来道贺，或出谋划策。由于当年在日本时就很熟悉，加上共同的革命理想，绍兴当地名人鲁迅和范爱农第一时间拜访了王金发。
王金发当了绍兴都督后，在他潜意识里，王金发恐怕认为，今天的风光，乃是他出生入死换来的，享受一点，天经地义，无可厚非，如此一来，王金发的革命性质完全变了，迅速蜕化变质，王金发17岁时娶了一个长他4岁的女人徐桂姑做媳妇，由于对这个发妻一向不喜欢，因此一逮住了机会，年纪轻轻，就娶了个次妻沈雄卿嵊州道教灵符网请符。次妻就是小老婆。一当上领导先是纳妾杨月娟，接着又在上海迎娶名妓花宝宝为妾。想想那个时候的人真有意思，上有老，下有小，中间还有四个老婆，王金发照样能革命。正如鲁迅文章中说的“渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮”。
王金发小有胜利，便陶醉在胜利的凯歌声中，可是，好景不长，王金发在老百姓的口诛笔伐声中灰溜溜地离开了绍兴嵊州道教灵符网请符。不过，他当这个大都督还是大有收获，那就是手握几十万的大洋，之后在上海滩上花天酒地，豪饮豪赌，买了座小洋楼，美其名曰“逸庐”，然后便舒舒服服做起了寓公，此时的王金发，几乎将全部的心思花在了物质享受上。成天醇酒妇人，安享温柔富贵。
你想享福不革命，别人就革你的命，当王金发想好好享受生活的时候，当年的好友浙江都督朱瑞便盯上了他，有一天朱瑞在自己的公馆宴请王金发，对于老朋友的盛情款待，王金发毫无戒备，结果饭吃到一半，被关进了陆军监狱嵊州道教灵符网请符。二十多天后王金发在狱中稀里糊涂命丧黄泉死时年仅33岁。
王金发死后，在当年轰动较大，从他年轻参加反清，胜利了却蜕化，年纪轻轻就被杀害，让人感到惋惜，后人的诗曰：功罪何当付盖棺，纷纭谣诼总无端，秦人倘识符生枉，蜀老能为葛相宽；败寇成王谁定论，恩牛怨李此旁观，荒坟鬼哭鸺鹞叫，一卷丛残带泪看嵊州道教灵符网请符。
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