张孝祥与张栻的交往考

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张孝祥与张栻的交往考

张孝祥（11321170），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波 ）衡阳道教灵符网请符。

张栻（11331180），字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，汉州绵竹（今四川绵竹）人，南宋右相张浚（10971164）之长子，官至右文殿修撰衡阳道教灵符网请符。南宋伟大的政治理论家、哲学家、教育家、文学家，岳麓书院著名主教，南宋道学的复建者。

一、张孝祥父张祁、张栻父张浚与胡寅友善衡阳道教灵符网请符，遭秦桧迫害，主张加强边备

南宋高宗绍兴二十年(1150)三月，与张孝祥父张祁交最善的礼部侍郎胡寅（10981156）被秦桧以“讥讪朝政”为由贬到新州衡阳道教灵符网请符。八月，特进、提举江州太平兴国宫、和国公、连州居住的张浚被移往永州，张栻随父居湖南永州。

绍兴二十四年（1154），张孝祥状元及第衡阳道教灵符网请符。十一月，张孝祥授为承事郎、签书镇东军节度判官厅（驻绍兴）公事。张孝祥上疏请昭雪岳飞，为秦桧所忌。绍兴二十五年（1155）九月前后，秦桧指使党羽诬告张孝祥父张祁杀嫂谋反，将张祁投入监狱，张孝祥受牵连。秦桧使人诬陷张祁与张浚、胡寅等人谋反，与张祁关系密切的胡寅等被下狱，波及张浚。十月，秦桧死。魏良臣私下奏请皇上为张孝祥解除监禁洗脱罪名，张孝祥授秘书省正字。十一月前后，张浚母去世。十二月，宋高宗恢复张浚、胡寅、张九成等二十九人官职，张浚恢复为观文殿大学士职衔及和国公爵位，任判洪州(今江西南昌)。时张浚以母丧将归葬，念天下事二十年为桧所坏，边备荡弛，又闻金完颜亮篡立，必将举兵，自以大臣义同休戚，不敢以居丧为嫌，具奏论之。绍兴二十六年（1156），张孝祥任秘书省校书郎兼国史实录院校勘。是年秋，张浚携子张栻等回蜀归葬其母（被朝命以太夫人之丧归蜀）回绵竹。张浚奉柩归葬西川，到达江陵时，又上奏请高宗备战抗金，引起新任宰相万俟卨、汤思退的不满，宋高宗以为“今复论兵，极为生事。”十月，会星变求直言，张浚谓：金人数年间势决求衅用兵，而国家溺于宴安，荡然无备，乃上疏极言，而大臣沈该、万俟、汤思退等见之，谓敌初无衅，笑浚为狂，台谏汤鹏举、凌哲论张浚归蜀，恐摇动远方，诏复居永州服除，落职以本官奉祠。张浚再次被贬往永州居住。绍兴二十七年（1157）正月，张孝祥转宣教郎。三月，张孝祥除秘书郎。绍兴二十八年（1158），张孝祥任尚书礼部员外郎，不久任起居舍人。绍兴二十九年（1159）闰六月，张孝祥试中书舍人。八月，殿中侍御史汪澈（11091171）挟私弹劾张孝祥“奸不在卢杞之下”罪，张孝祥被劾罢，提举江州太平兴国宫。

绍兴三十年(1160)，完颜亮造船招兵，南侵之势已十分明显衡阳道教灵符网请符。殿中侍御史陈俊卿、和州进士何廷英、徽宗宣和六年的恩科状元冯时行等不断上疏要求起用张浚。绍兴三十一年（1161）正月，金军南犯已迫在眉睫，时张浚尚责居永州，殿中待御史陈俊卿，间为上言：“浚忠义，且兼资文武，可付以阃外。臣素不识浚，虽闻其尝失陕服，散淮师，而许国之心白首不渝。今杜门念咎，老而练事，非前日浚也。愿陛下勿惑谗谤，虽未付以大柄，且与以近郡，以系人心，庶缓急可以相及。”宋高宗纳其言。宋高宗诏：“特进、提举江州太平兴国宫和国公张浚，湖南路任便居住。”张栻随父亲张浚到潭州，在妙高峰筑书院，题名城南书院。是月，淮南西路转运判官张祁谍知金人谋，屡以闻于朝，峙粟阅兵，为备甚密，因“知完颜亮谋叛盟，屡闻于朝，宜峙粟阅兵为备御计，言者以张皇生事论”而落职。

二、绍兴末年抗金衡阳道教灵符网请符，张浚复起，张孝祥复官，宋孝宗即位，张孝祥始识张栻

绍兴三十一年（1161）九月，金海陵王完颜亮兵分四路、自率精锐挥师南下侵宋衡阳道教灵符网请符。黄祖舜任为同知枢密院事。十月，宋高宗手诏败盟之讨，急召太傅和义郡王杨存中，同宰执大臣商议对策。因请对，陈俊卿力言起用张浚，宋高宗始悟，宋高宗复召张浚，张浚起复为观文殿大学士，即判潭州。十一月初，兵急，宋高宗命张浚任判建康府兼行宫留守，老当益壮，独人乘小舟驰赴建康，说：“吾赴君父之急，知直前求乘舆所在而已。”是月，虞允文大破金兵于采石。十二月，完颜亮死，金兵北去。

绍兴三十二年（1162）正月，宋高宗从幸建康，车驾幸建康，（张）浚迎拜道左，卫士见（张）浚，无不以手加额衡阳道教灵符网请符。时（张）浚起废复用，风采隐然，军民皆倚以为重。春，张孝祥自建康还宣城。闰二月，张孝祥复官以左承议郎知抚州。五月，任命张浚专一措置两淮事务兼两淮及沿江军马（兼节制建康、镇江府、江州、池州、江阴军军马），全面负责江淮防务。六月，宋孝宗即位。二十日，宋孝宗召张浚入对，改容曰：“久闻公名，今朝廷所恃唯公。”七月八日，特授张浚少傅、江淮东西路宣抚使，进封魏国公。张栻以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。是月，同知枢密院事黄祖舜兼权参知政事。十一月，张栻被召，与宣抚判官陈俊卿一道同行。张栻入见，慷慨进言：“陛下上念宗社之仇耻，下悯中原之涂炭，惕然于中，而思有以振之。臣谓此心之发即天理之所发存在也。诚望陛下勿怠此心，益加省察，而亲贤稽古以扩充之，则不惟今日之际功可以必成，而千古因循之弊亦庶乎其可革矣。”宋孝宗大为嘉许。

南宋孝宗隆兴元年（1163）正月，史浩为尚书右仆射、同中书门下平章事，张浚进升为枢密使都督江淮各路军马衡阳道教灵符网请符。张栻内赞密谋，外参庶务，甚得同僚器重。二月，黄祖舜因病辞，以资政殿学士出知潭州。三月，张孝祥以朝奉大夫充集英殿修撰、知平江军府事、提举学事。四月间，宋孝宗召见张浚，问恢复的计划，张浚主张孝宗北上建康督战。张浚急图恢复，屡次上奏，欲取山东，史浩肯定张浚“大仇未复，决意用兵”的忠义之心，但反对急于用兵。期间，张栻当陪同、照顾其父张浚到都城，当在往返途径平江时与张孝祥初次相识。同月，张浚陛见宋孝宗后赴建康都督江淮军马，张浚在征得宋孝宗同意后，绕开三省、枢密院，直接命令李显忠、邵宏渊等出战北伐。五月，张浚驻前线盱眙指挥，宋军一举攻下灵壁、虹县，旗开得胜。月底，因邵宏渊、李显忠二将不合，导致符离战败。张栻随父驻勇往直前北渡淮河进入泗州前线，抚劳将士，招集溃兵，重整旗鼓，以备再战。六月，宋孝宗起用汤思退为右相。张浚乞致仕，且请通好，皆不许。七月八日，宋孝宗除张浚少傅、依前观文殿大学士充江淮西路宣抚使建康府置司。八月八日，诏可复都督江淮军马，宰执进呈降授特进、枢密使张浚见措置江淮军马理宜增重事权。九月，宋孝宗派卢仲贤起用出使金营议和。张浚父子闻息，怒不可遏。宋孝宗召张栻奏事，张浚派张栻急见宋孝宗，陈述议和之非，秦劾卢仲贤出卖四州，罪不可赦（张浚言仲贤小人多妄，不可委信），张浚附奏云：“自古有为之君，腹心之臣相与协谋同志，以成治功。今臣以孤踪，动辄掣肘，陛下将安用之。”因乞骸骨。十月，张栻途径平江，或与张孝祥又见面。十八日，张栻到达都城奏事。下旬，张栻以内机入奏，与太上皇宋高宗对话，宋高宗说：“朕与卿父，义则君臣，情同骨肉。”二十四日，有旨引见，张栻间以军事入奏宋孝宗。宋孝宗览奏，谓张栻曰：“朕待魏公有加，不为浮议所惑。”宋孝宗眷遇浚犹至，对近臣言，必曰魏公，未尝斥其名。每遣使来，必令视浚饮食多寡，肥瘠何如。十一月，卢仲贤返，张栻奏卢仲贤擅许四州与金，辱国。乃下其于大理寺。十二月，汤思退升任左相兼枢密使，张浚升任右相兼枢密使，仍兼江淮东西路。

三、在太上皇的干预下衡阳道教灵符网请符，宋金议和，因张浚罢职，张栻与张孝祥在建康告别

隆兴二年（1164）正月，经右相张浚推荐，张孝祥被召赴临安衡阳道教灵符网请符。二月，张孝祥中书舍人兼直学士院。三月一日，诏中书舍人兼直学士院知建康府罢参赞军事，除敷文阁待制依旧知建康府。月 初，张浚奉旨视师江淮，荐张孝祥以原官知建康府，汤思退反对领原官，张孝祥以敷文阁待制出知建康，仍兼都督府参赞军事，例兼行宫留守（公事），领江东安抚使。时张浚是右仆射兼枢密使，都督府事由张孝祥摄行。张孝祥上表力辞，未得到宋孝宗的批准。正当张孝祥协助张浚积极筹措边事的时候，以汤思退为首的主和派攻击张浚，右正言尹穑弹劾张浚。

四月初六，因 宋廷决定 议和而 召张浚还朝 ， 张孝祥作 《六州歌头》 诗： “ 张浚罢席而入 ”衡阳道教灵符网请符。 （清） 谭莹《论 （张孝祥） 词绝句》(《乐志堂诗集》卷六) 高度评价其诗云 ： “ 红罗百匹总无嫌，想亦无心学子瞻 （苏轼） 。至使魏公 （张浚） 缘罢酒，一腔忠愤洗《香奁》。 ” 初八，罢江、淮都督府，以钱端礼、王之望为两淮正副宣谕使。在太上皇宋高宗干预下，左相汤思退加紧乞和，张浚感到抗金无望，即求罢相致仕，宋孝宗诏从其请。左司谏陈良翰、侍御史周操言浚忠勤，人望所属，不当使去国。二十三日，张浚罢相与郡，授少师、保信军节度使、判福州。

五月，张浚留平江（今苏州），凡八上疏乞致仕衡阳道教灵符网请符。尔后，张浚辞新命，恳求致仕。宋孝宗察张浚之忠，欲全其去，改授醴泉观使闲差。张浚既去，犹上疏论尹穑奸邪，必误国事，且劝上务学亲贤。或勉浚勿复以时事为言，张浚曰：“君臣之义，无所逃于天地之间。吾荷两朝厚恩，久尸重任，今虽去国，犹日望上心感悟，苟有所见，安忍弗言。上如欲复用浚，浚当即日就道，不敢以老病为辞。如若等言，是诚何心哉！”是月中，张浚从平江往严州，沿途主要走水路：经湖州，再西苕溪坐船到安吉县，经石岭古道（安吉石岭村至田青塘村）翻越天目山，经於潜县东关溪、天目溪坐船经堰口（今属临安区於潜镇）、紫溪、分水江往分水县。二十日前后，张浚经分水江到达分水县来看望王缙，而王缙已于绍兴二十九年（1159）去世。张浚在分水江旁的“浪石亭”作《会浪石亭》，给予王缙极高评价。二十二日，张浚游览严子陵钓台，作《过严子陵钓台诗》。

六月，张孝祥奏：“江东路江州军，水灾甚广，臣节次会聚奏闻衡阳道教灵符网请符。夏税亦自无可输纳，秋苗绝然无望，乞圣慈宣谕宰执，预治荒政。”是月底，来自家乡温州乐清县的新知饶州（府治鄱阳县）王十朋在饶水南僧寺与张浚喜相逢。七月初一，张浚到达余干，寓于宋宗室赵頙贤所建的赵氏养正堂。期间，张浚携子张栻、张杓等游冠山乘风亭、煮茶亭。张栻作有《养正堂铭》曰：“天下之功以正而一，正本我有养正之斯。道通天地万化流出，精思力行勿忘朝夕。”初三，王十朋到达鄱阳。是月，汤思退急于向金人求和，竟毁掉两淮边备。

八月，主和的势力得势，张孝祥仍坚持扩充兵力，加强防务衡阳道教灵符网请符。南宋在太上皇干预下，为议和自坏两淮边备，撤去已收复的海、泗、唐、邓四州的守卫军队，张浚等人为之苦心经营的抗战局面全部破坏。十五日，值孟秋家奠(中元节祭祖)，跌地得疾。二十日，张浚为饶州王十朋作《不欺室铭》。二十二日，张浚始寝疾。期间，知饶州王十朋专程到余干拜谒张浚，张浚已病重，不能相见。王十朋游干越亭，五彩山，有诗。张浚知来日不多，手书付二子张栻（字敬夫）、张杓（1136—1205，字范夫）曰：“吾尝相国，不能恢复中原，雪祖宗之耻，即死，不当葬我先人墓左，葬我衡山下足矣。”二十八日子时，张浚忧愤成疾，病逝余干养正堂。

四、张浚去世衡阳道教灵符网请符，被罢职而任权荆湖南路提刑的张孝祥支持张栻营葬上司张浚

隆兴二年（1164）九月，汤思退都督江淮军马衡阳道教灵符网请符。讣闻，宋孝宗震悼，辍视朝，赠太保。十月四日，左朝奉郎敷文阁待制知建康府张孝祥落职放罢。以侍御史尹穑论其出入张浚、汤思退之门，反复不靖，故也。 诏王佐充都督府参谋官。月底，汤思退指使侍御史尹穑捏造罪名劾罢了张孝祥。十一月初，张孝祥被罢，权荆湖南路提点刑狱公事（置司衡州）。中旬，宋、金达成隆兴和议。是月，张栻与弟张杓葬父张浚葬于潭州宁乡县的龙塘官山之麓，张栻营葬甫毕即拜疏言： “吾与金人有不共戴天之仇，异时朝廷虽尝兴缟素之师，然旋遣玉帛之使，是以讲和之念未忘于胸中，而至忱恻怛之心无以感格于天人之际，此所以事屡败而功不成也。今虽重为群邪所误，以蹙(cu促)国而召寇，然亦安知非天欲以是开圣心哉。谓宜深察此理，使吾胸中了然无纤芥之惑，然后明诏中外，公行赏罚，以快军民之愤，则人心悦，士气充，而敌不难却矣。继今以往，益坚此志，誓不言和，专务自强，虽折不挠，使此心纯一，贯彻上下，则迟以岁月，亦何功之不济哉？”疏入，不报。张栻徙居衡阳。

南宋孝宗乾道元年（1165）正月，黄祖舜主管太平、兴国二宫衡阳道教灵符网请符。三月，刘珙（11221178）以敷文阁待制知潭州、荆湖南路安抚使。以虞允文参知政事兼同知枢密院事，王刚中同知枢密院事，黄祖舜卒。五月二十五日，王十朋和洪迈、王秬，在鄱阳城东的荐福寺，给张孝祥饯行。 六月，张孝祥复官，以集英殿修撰、知静江府兼广南西路经略安抚使 （ 左朝奉大夫充集英殿修撰 、 知静江军府事 、 提举学士 、 广南西路兵马都铃辖兼本路经略安抚 ） 。 是年， 王十朋作有《次韵安国（张孝祥）题余干赵公子养正堂，堂张魏公所名也，并为作铭》：“去岁西来路偶同（自注：去六月予赴鄱阳，魏公罢相来余干，邂逅于此饶水南僧寺），一言不肯话飘蓬（自注：公所言皆国之大事）。铭成养正首示我（自注：公以七月朔日至余干。某访公于赵公子舍，公以病不及见，出堂铭稿见示），室坐不欺深念公。大盗欲缠遥拱北，群言交乱卒居东。可怜未战身先死，贯日精忠化白虹。” 乾道 二 年（116 6 ） 六月，张孝祥 被谗言落职 。

注：陆世良撰于1194年的《宣城张氏信谱传》载：“会敬夫（张栻）、定夫（张杓）扶魏公（张浚）柩至州境，不能入蜀，公（张孝祥）为营葬于属县宁乡之西衡阳道教灵符网请符。”又隆兴和议期间，张浚、张孝祥先后被罢，张孝祥当罢任为置提刑司于衡州的权荆湖南路提点刑狱公事。据宛敏灏《张孝祥词笺校》（卷四）云：“孝祥起知潭州，初曾兼代荆湖南路提点刑狱公事。其后由襄邑郑子礼自湖南转运副使就拜本路提点刑狱，提刑置司衡州，亦子礼落南寓居所在。”侯寘《水调歌头·为郑子礼提刑寿》（其三）载：“湘水照秋碧，衡岳际天高。”张孝祥在起知潭州前曾任权荆湖南路提点刑狱公事，当为隆兴二年（1164）九月。九月，汤思退都督江淮军马。十月，诏王佐充都督府参谋官。是月，敷文阁侍制兼都督府参赞军事、领建康留守的张孝祥被罢，出任权荆湖南路提点刑狱公事（置司衡州）。

五、张孝祥改知潭州衡阳道教灵符网请符，张栻作诗相赠，张孝祥去世，张栻作祭奠、像赞

乾道三年（1167）三月底四月初，张孝祥改知潭州、权荆湖南路提点刑狱公事衡阳道教灵符网请符。张栻作有《赠于湖（张孝祥）诗》：“桐花三月英，风雨满江城。使君晚被酒，千骑过友生。名谈宿雾卷，逸气孤云横。挥斤看翰墨，笑语皆诗成。人物有如此，吾辈赖主盟。更呼南邻客，共此樽酒倾。爱我庭下竹，头角方峥嵘。永怀冰雪姿，宁复世俗情。新篇一湔祓，凡木石足程。愿言对封植，岁晚长敷荣。”六月，参知政事兼知枢密院事虞允文任知枢密院事兼四川宣抚使。

乾道四年（1168）七月，张孝祥复敷文阁待制，徙知荆南并任荆湖北路安抚使衡阳道教灵符网请符。秋八月，张孝祥自长沙前往荆州。

乾道五年(1169)二月，主教潭州的张栻权发遣知严州衡阳道教灵符网请符。三月，因疾力请归养侍亲的张孝祥以显谟阁直学士致仕。三月下旬，张孝祥自荆州启程东归。四月初，张孝祥过岳阳。八月，宣抚西蜀的虞允文入相（右仆射），宋孝宗召见辟虞允文四川宣抚司干办公事的赵雄便殿，孝宗大奇之，即日手诏除赵雄（秘书省）正字。十二月，张栻任严州太守。

乾道六年(1170)三月，张孝祥返还芜湖衡阳道教灵符网请符。七月，得急病而逝，年仅三十八岁。张栻《祭于湖（张孝祥）先生文》：“嗟呼！如君而止斯耶？其英迈豪特，其复可得耶？其如长江巨河，奔逸汹涌，渺然无际，而独不见其东汇溟渤之时耶。又如骅骝騄绿，追风绝尘，一目千里，而独不见日暮税驾之所耶。此栻所以痛之深、惜之至而哭之悲矣。惟吾君起布衣，被简遇十年间，入司帝命，出岭数路，文章炜烨，政事超卓，多士之所共知，亦不待栻之赞叹。惟其孝友，恂恂朝夕，则人有不得而尽知者。方自荆州归，栻以书抵君，谓“及此闲暇，专意承志，实进德修业之要”，深以为然。孰谓会不数月，乃有此闻。栻倾盖荷知见而深笃，言有劲切，君不以为迂，此意何可忘也。道阻且长，不得往哭，遣致一奠，孰知予悲。”张栻《于湖（张孝祥）像赞》：“是于湖君，英迈伟特，遇事卓然，如箭破的；谈笑翰墨，如风无迹。惟其胸中，无有畛域，故所发施，横达四出。虽然，此固众人之所识也。今方袖手于湖之上，尽心从事其亲，而益究其所未及，则其所致，又孰知其纪极者耶。”

附：（南宋）陆世良撰于1194年的《宣城张氏信谱传》(《四部丛刊》本《于湖居士文集·附录》)载：“孝宗即位，张孝祥除集英殿修撰，知平江军府事，提举学事，赐紫金鱼袋衡阳道教灵符网请符。明年，吴中饥，乞赖以济。张魏公（张浚）还朝，乃首荐张孝祥，召赴行在。入对，劝帝（宋孝宗）辩邪正，审是非，崇根本，壮士气，因痛陈国家委靡之弊，“且靖康以来，惟和战两言，遗无穷祸，要先立自治之策以应之。”又陈：“二相当同心协力，以副陛下恢复之志。”复陈用才之路太狭，乞博采度外之士，以备缓急之用。上（宋孝宗）嘉之，除中书舍人，迁直学士院，俄兼都督府参赞军事。时魏公（张浚）欲请帝（宋孝宗）幸建康，以图进兵，复荐张孝祥领建康留守。汤思退言改除敷文阁待制，留守如旧。及魏公（张浚）罢，判福州，宣谕劾张孝祥为党，落职（或出任权荆湖南路提点刑狱公事）。且自渡江以来，大议惟和与战，魏公（张浚）主战，汤相主和。张孝祥始登第，出思退之门，及魏公（张浚）志在恢复，张孝祥力赞相，且与敬夫（张栻）志同道合，故魏公（张浚）屡荐张孝祥，遂不为思退所悦。或者因张孝祥召对“要先立自治之策以应之”等语，谓张孝祥出入二相之门，两持其说，岂知张孝祥者哉! 思退窜，仍复集英殿修撰、知静江府、广南西路经略安抚使，治有声。俄改知潭州，权荆湖南路提点刑狱公事，为政简易，时济之以威，湖南遂得以无事。会敬夫（张栻）、定夫（张杓）扶魏公（张浚）柩至州境，不能入蜀，公（张孝祥）为营葬于属县宁乡之西。遂与敬夫（张栻）讲性命之学，日夕不辍，筑敬简堂，以为论道之所，而四方之学者至焉。公自篆“颜渊问仁”章于中屏，晦庵（朱熹）、南轩（张栻）各为诗文以记之。寻复待制，徙知荆南、荆湖北路安抚使。荆州当虏骑之冲，自建炎以来岁无宁日。张孝祥内修外攘，百废具兴，虽羽檄旁午，民得休息。筑寸金堤以免水患，置万盈仓以储漕运，为国为民计也。乾道五年（1169）己丑，偶不豫（有病），遂力请祠侍亲，疏凡数上，帝（宋孝宗）深惜之，进显谟阁直学士，致仕。南轩（张栻）为文以饯之，荆南士民哭送登舟，仍给小像祀于湘中驿，南轩（张栻）为之赞。（张孝祥）既归芜湖，凡缙绅之士莫不晋接，宗戚渡江而贫窘者，张孝祥辄赈之。庚寅冬，疾复作，遂卒。卒之日，商贾为之罢市，两河之民惶惶如失所恃。帝（宋孝宗）闻之，惜其有用才不尽之叹。”

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