为什么说明朝嘉靖皇帝痴迷道教，看一下他用的瓷器就知道了

朋友们湖北做法事超度婴灵，大家好！

明朝的嘉靖皇帝喜欢道教，可以用“痴迷”两个字来形容，连吃饭工具都洋溢着道教纹饰，请看下面的归类介绍湖北做法事超度婴灵。

第一类:八仙

说八仙过海纹饰与道教有关，大家该不会反对吧，相传吕洞宾、汉钟离为道教主流全真派的祖师，“八仙过海”乃道教掌故之一湖北做法事超度婴灵。

湖北做法事超度婴灵我们来看看明·嘉靖朝瓷器的八仙类纹饰

明·嘉靖青花葫芦瓶

八位仙人排列器身一周，形象与《东游记》描述一致，体现了400百多年前人们心中真实的八仙形象湖北做法事超度婴灵。

明·嘉靖青花八仙罐

第二类:八卦

八卦是易经中掌控世界的八种元素，曰:天、地、水、火、雷、风、山、泽，用符号表示就是八卦图，任意两种元素组合在一起便组成了易经六十四卦（卦象）湖北做法事超度婴灵。

大家可能有所不知，《易经》在明朝属于道教典籍，道士们斋醮（理解为做法事)所念的口诀，很多就是易经的注解（曰“彖”)湖北做法事超度婴灵。

当然，嘉靖皇帝尤甚，直接将八卦画在瓷器上，其作用相当于贴上道教“商标”湖北做法事超度婴灵。

明·嘉靖青花葫芦瓶

第三类:仙鹤

笃信道教的人死了叫羽化飞升，理解为变成鸟类羽毛一样，飞入云霄湖北做法事超度婴灵。

羽毛，飞湖北做法事超度婴灵。

那不就像鸟一样吗湖北做法事超度婴灵？

道教中最牛X的鸟是仙鹤，它是仙人的坐骑，因此修道之人死了也叫驾鹤西游，流传日广，以至于所有人都可以这样称呼湖北做法事超度婴灵。

明·嘉靖五彩罐

很多嘉靖官窑瓷器纹饰都有鹤出现，而且展翅腾飞者多，是道家“飞升”的物化体现湖北做法事超度婴灵。

第四类:灵芝

灵芝在古代神话和医学著作中均是“仙草”的代名词，道教认为灵芝不仅不仅是仙草，还是“瑞草”，有吉祥、宁静之寓意湖北做法事超度婴灵。

嘉靖瓷器多灵芝，有的构图以灵芝为题材，有的作为一种补充湖北做法事超度婴灵。

明·嘉靖五彩盘

第五类:瑞兽

与道教有关的灵兽除仙禽鹤外，还有鹿、飞马和麒麟等瑞兽，当然这也和道教有关，它们也是仙人的坐骑，也是道教精神的物化体现湖北做法事超度婴灵。

明·嘉靖青花罐

明嘉靖皇帝笃信道教与家庭氛围有关，他在做王爷时，其父母生活的湖北地区道教盛行，斋醮已经成为重要的社会活动湖北做法事超度婴灵。

最终，随着嘉靖帝掌握帝国的政权，道教彻底成为十六世纪中国大地上的第一大宗教，通过本文，大家该有所了解湖北做法事超度婴灵。

感谢阅读湖北做法事超度婴灵，拜拜！

本文链接：https://www.fuzhouwang.org/index.php/post/12539.html

转载声明：本站文章中有转载或采集其他网站内容， 如有转载的文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。