请道家符咒算破了佛教皈吗?:长沙道教符咒佛教法事

我们看看有经典依据的说法长沙道教符咒佛教法事，即佛是怎么说的：

北传《阿难问佛事佛吉凶经》：“世间意360问答者，为佛弟子，不得卜问、请禁、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日、良时长沙道教符咒佛教法事。……戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶！”

佛陀明确步提到，戒德是最好的“护身符”，而请符咒这一行为则是佛弟子不应做的长沙道教符咒佛教法事。这一观点不是根据“三皈依”提出的，而是根据经典提出的。但“三皈依”本身也出于经典，所以由此可以判断。

南传《梵网经》（《长阿含卷第十四·梵动经》）：“例如占嫁娶，和睦分裂，贷入，贷出，以咒步管抗压标测步粮术令开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手“不下”、耳聋，盐还练绿行问镜、问童女、问天神、拜太阳，奉祭大梵天，口吐火，奉请吉祥天等长沙道教符咒佛教法事。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”

佛陀在此也明确提到，“以咒术令开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手“不下”、耳聋”是“沙门瞿昙远离”的行为，是不适合的长沙道教符咒佛教法事。据此，可以进一步推断。

不是坏事的事不一定就是应当做的事，请符咒会使佛弟子越越沉湎于“有为法”，而且会懒惰而不持戒、不修行长沙道教符咒佛教法事。因为他们认为有个符咒就好了，不需要持戒，不需要修行。这是大障碍，看上去没有什么问题，事实上确实佛法的大敌。佛陀还在其他经典里明确提出佛弟子不应当做这些事，而这两部经最为明确。

作为皈依弟子，应当尽信佛、法、僧三宝长沙道教符咒佛教法事。不皈依外道典籍，这一条尤为重要。至于释儒道是一家，完全就是不符合“三皈依”的邪说，是《法灭尽经》中提到的邪魔破坏佛法的行为。

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